martes, 31 de julio de 2018

Políticas de identidad

Algunas referencias sobre políticas de identidad:

El artículo sobre Julia Kristeva, en el que se apunta cómo empezaron las guerras culturales.

Mark Lilla
The once and future liberal: after identity politics. 
Harper, 2017. 146 páginas. ISBN 978-0-06-269743-1
La respuesta de la izquierda estadounidense (progressives y liberals) a la era Reagan ha sido la política de identidad. Esta política, centrada en la afirmación de la identidad individual, se ha construido en las universidades, reducto de la izquierda americana. Para el autor, a pesar de los logros para determinados grupos sociales, estas políticas la posibilidad de colaborar en construir una visión compartida, convierten al enemigo en adversario y contestan a la anti-política republicana con una pseudo-política liberal.

Angela Nagle
Kill all normies: Online Culture Wars From 4Chan And Tumblr To Trump And The Alt-Right. 
Zero Books. 137 páginas, 2017. ISBN 978-1-78535-544-8 (ebook).
Cuando llegó por fin la sociedad red profetizada por Manuel Castells, el resultado fue 4chan y los blogs de identity politics de Tumblr. Pronto llegaron las guerras, como el gamergate. Y Clarivate Analytica y Donald Trump en la presidencia de USA. Ha abido muertos. Lo que en USA sucedió como tragedia, llega ahora a nuestro ámbito como farsa.

David Bernabé
La trampa de la diversidad
Akal (A Fondo). 2018, 256 páginas (edición papel). ISBN 978-84-460-4626-4 (edición Kindle).
Las políticas de diversidad entendidas como identidades que proporciona el mercado a individuos sin conciencia de pertenecer a un colectivo. En este estado de cosas, ser "trabajador", ser "de izquierdas" o "católico" son algunas de las ofertas de identidades existentes en el mercado. Lo que no es concebible es una alternativa a este mercado.

Mark Fisher
Exiting the Vampire Clastle
I’ve noticed a fascinating magical inversion projection-disavowal mechanism whereby the sheer mention of class is now automatically treated as if that means one is trying to downgrade the importance of race and gender. In fact, the exact opposite is the case, as the Vampires’ Castle uses an ultimately liberal understanding of race and gender to obfuscate class.